与经典为伍的历程 ——《开展经典诵读,弘扬民族文化的研究》结题报告
常州市武进区横林实验小学课题组
执笔:孙亚珠、邵丽萍、唐友芬、吴蓉梅

 研究背景与目标

    中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深、瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下极其珍贵的历史遗产，经典文学作品是华夏文化的艺术奇葩，唐诗宋词集思想美、语言美、艺术美为一体，经文典故浓缩人文科学、自然科学智慧的结晶，蕴含常理、常道，教导人生常则常行，琅琅上口、音韵无穷、意境无尽。经典文学作品兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁中华民族特有精神基因，它曾孕育出无数中华英才、千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林。
    作为现代人，都是在“新文化运动” 后，现代白话文教学下接受的“中国现代文化”教育，因此，要阅读和了解中国古典文化，甚觉其难。只要稍有文化心态的人，在时下，多少都有一些“文化忘宗”的慨叹和忧虑。文化根基断裂的直接后果，可能就是“礼崩乐坏”。当今社会出现的种种道德滑波现象，已初显端倪。小学生犹如一张白纸，德性的养成正处于起步阶段，中华传统经典文化，是古代圣贤思想、智慧的结晶，是“高度浓缩又相互关联的智慧思想体系”，是千百年来吹沙沥金，去粗存精，最后才流传下来的对孩子进行“立德”、“修身”、“发蒙”、“启智”教育的经典教材。从教育“经济学”的角度上分析，我们认为是最划算和高效的，在某些方面要远胜于当今的白话文教材。
    中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”江泽民同志则在建党八十周年的讲话中说：“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。”
    在当今举国上下十分重视未成年人思想道德建设的时候，在学校教育中认真地坚守中华民族传统经典文化的教化意义，多少恢复一些“经典”的教育地位，“蒙以养正”，从少儿抓起，通过继承和发展中华传统经典文化，留守住中华文化之根，给学校，乃至整个社会的德行教化以更多的文化载体和文化滋养，我们认为具有十分重要的现实意义。 
    李岚清同志说得好：“凡是现在需要提倡的好品德，都可以从我们古代的资料中原原本本地找出来，不要‘包装’”。 国学大师南怀瑾说：“一个民族需要一种精神力量支撑，而一个没有文化根基的民族是没有希望的，没有自己的文化，民族就不会有进步，不会有创新。”学校的教育工作者要顾及民族承前启后的百年大计，要善于挖掘出传统文化中的精髓，作为学校教育的宝贵精神财富，有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。
    为此，课题组以经典美文为媒介，引导学生开展“诵读经典，弘扬民族文化”为主题的系列活动， 让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋、翱翔，让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色社会主义价值观、人生观和世界观。让传统文学精华世代传承，千古弦歌，后继有人，让绵绵五千年的传统文化具有生生不息接纳世界的活力，真正使中华民族优秀的文化传统得以发扬光大。 

该课题研究目标主要有：
(1)、弘扬民族文化。在不增加学生过重课业负担的前提下，探索能提高小学生诵读经典文学作品效益的、比较成熟的诵读方法和实施途径。经典是中华民族的精髓。在吟咏诵读中接受博大精深的文化滋养，含英咀华，衔英佩实、浸明润昌、沐仁浴义。在小学生中强化民族文化根基并在新的时代使古老文化焕发生机。
(2)、培育人文素养。经典作品是中华民族人文精神的结晶。人文文化对感情的感染，人格的熏陶、习惯的养成、环境的造就，传统的形成以及思维、创新精神有着巨大的作用。通过加强诵读指导，传承华夏文化，使学生有丰富的人文精神世界，大面积、大幅度地提高学生的人文底蕴。 
(3)、加强美德教育。文化经典中蕴涵了丰富的育人道理和思想。在千古美文的熏陶中，润化学生的心灵、形成自我反思和批判，认同美德，形成健全的人格，培养爱国主义情怀和民族精神，使广大的青少年做有理想、有道德、有文化、有创新精神的21世纪的合格公民。
(4)、开发潜能、培养创新精神。熟读有高度价值的文化经典，是吸取人生智慧的最方便法门。站在巨人的肩上，可以迅速地启迪理性，对研究学问给予真理的光辉。科学知识的创新，不是仅靠数理化等学科就可以完成，而是建立在民族文化的底蕴上。
（5）、以学生的发展为本，开发校本经典阅读课程。同时提高教师的文学素质和人文修养，转变观念，提高教育理论水平，促进教师专业发展．

研究过程与措施

（一）    研究过程
第一阶段：（2006.1——2006.2）准备阶段，学习理论，完成课题设计，成立课题组。
第二阶段：（2006.2——2007.11）按照课题方案开展实证性研究，撰写若干方面的阶段性报告。
第三阶段：（2007.12——2008.1）对课题研究进行全面的总结、撰写研究报告。
（二）    研究措施保证
1、建立机构。
由副校长孙亚珠、语文学科组长邵丽萍和骨干教师共同组成的领导机构。年级组长与教导处主要负责活动的总策划，具体负责诵读内容的安排，定期与不定期地进行抽查。
2、制定实施方案。
我们在每个学期都制订出经典诵读课题实施方案，比较明确地规定研究的主要内容。但是在具体的实施过程中，教师可以根据自己班级的具体情况调整、补充，调动了教师工作的积极性。
3、教师培训。
我们认为做好一项工作的关键在于老师，而老师的观念的转变比什么都重要。因此，在进行经典诵读这项工作时，我们始终把教师的培训工作摆在首要位置。为此，我们做的主要工作有：
把教师培训工作纳入整个学校的工作计划以及语文教研组的工作计划。通过有计划、有步骤的培训对工作进行强化。去年暑假，我们学校的邵丽萍、吴蓉梅老师参加《小学语文教师》编辑部在上海举行的“全国经典诵读骨干教师高级研修班”，聆听了专家的讲座，观摩了各地的经验。回来后，在本学期期初，我们就会议的精神、涉及的相关的理念为全体老师做了讲座。要求大家统一认识，做好这项工作。每学期，我们都派教师参加全国经典诵读大型研讨活动，了解经典诵读活动最前沿的成果，大家受益匪浅。
孙亚珠、唐友芬、邵莉萍都先后去南京参加了江苏省教育学会“十一五”课题负责人培训会议。三天的培训，听专家讲座，听研究报告，跟同行交流，真是受益匪浅。同时也真正懂得了一些关于课题研究的方法，课题管理的方法，也开始反思课题研究的不足，对今后的工作有了一些全新的思考。
特别是学习了《江苏省教育学会教育科研课题管理办法》，关注了课题结题，专家鉴定等一系列程序，才真正开始为课题的研究工作思考，看还有哪些工作要做，要做到什么程度等等。
4、设施保证。
如何使经典诵读真正收到良好的效益？我们在教学设备上也进行了考虑。
    一是教材，主要有两类。一类是自主开发的校本教材，包括低年级的一套非常适合诵读的趣味识字教材和中年级的经典诵读教材；另一类是订阅的古诗文教材或者教师。《新教育》古诗文诵读文库编写的一套丛书，为四年级段补充了一些现代诗歌。我们老师看了，都觉得写得好。大家决定发动学生朗诵这些现代诗。学生利用每天的诵读时间有感情地一遍又一遍诵读这些充满童趣的小诗，声情并茂，十分投入。很多孩子熟读成颂，收获很大。一些孩子还利用课余时间排练，开展了诗歌朗诵会，有的诵读古诗文名篇，有的朗诵经典现代诗歌，热热闹闹，情趣盎然。又有一批“诵经小先生”新鲜出炉了，许多孩子乐不可支。课题组还明确要求，教材尽量做到循序渐进，依次提升，螺旋形的发展，形成一定模式。
    二是音像设施，我们为每个班级配备了录音磁带、古诗文的VCD等，引导教师利用。丰富的内容，漂亮的画面能够引发学生浓厚的兴趣，这比单纯地背、念的效果好得多。
    三是图书资料。图书室购进大量的经典诵读的图书、资料，古诗文鉴赏等，供教师、学生阅览。

研究策略

一、    学校文化底蕴积淀为基点。
（1）、继承学校文化传统，创设适合诵读的氛围。
就像任何一个人都有自己的“精神”一样，任何学校也必有自己的“文化”。办学者的理念，管理的方法代代相承，长期积淀便形成一定的文化。我们横林实验小学走过了百年的风雨历程，文化积淀十分深厚，校园里到处洋溢着浓浓的文化气息。每日清早，伴着古老的大运河上升起的朝阳，校园里已经书声琅琅。古老的小镇人杰地灵，人文荟萃。吴文化的千年传承，使得这里的人们对传统文化有着温情的敬意。小镇上的孩子们都习惯早早上学，到校后都习惯早读，如今，每天一次固定的时间开展经典诵读活动，一般都安排在早上这个黄金时间。“一日之计在于晨”，班级里师生共读，吟诵千古名篇的情景就成为校园里一道亮丽的风景。千古美文中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀；"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。通过日日诵读，华夏民族的传统文化一点一点地浸润到每个孩子的骨子里。
（2）依靠学校特色，创建课题网站
我校是一所百年老校，但并没有固步自封。在改革开放的经济大潮中，横林镇也走在经济发展的前列。我校的信息技术特色也为我们的课题研究提供了有力的技术支持。乘着学校创建常州市信息技术特色学校的东风，经典诵读课题组成员集中在一起，讨论了网站的板块设置，紧锣密鼓创建了属于经典诵读课题组自己的网站。之后，网站就成了研究交流的平台，课题组的信息中心，研究之路从此更加快捷、高效。依靠网络，课题组老师也品尝到了资源共享的甜头，诵读的内容更加开放、多样。
任何课题研究的历程，都离不开一个具体的学校环境。我校悠久的历史，现代化的技术成为课题研究的两大支柱。而经典诵读课题研究，又站在学校可持续发展的高度，为教师提升人文素养打基础，走教育内涵发展之路；为学生提供明辨是非的范本，陶冶学生的思想情操，促进学生个性品质的健康发展。
二、    校本课程开发为起点。
怎样有效地通过开展经典诵读活动，使中华民族优秀的传统文化得以继承和弘扬？课题研究如何贴近学生、学校的实际？如何在不加重学生学习负担的基础上有效地开展课题研究？课题组成员经过多次理论学习，会议讨论。老师们一致认为必须开发一套适合学生年龄特点的经典诵读校本教材。大家群策群力，商议研究校本教材的纲要，课程内容安排,决定先开发好三、四两个年级的校本课程教材。课程开发取得成功经验后,再开发适合五六年级学生诵读的校本教材。现在正在使用的就是已经开发的教材。
经典诵读课程目标如下：
1、引导朗读、背诵中国传统的经典诗文，熟悉中国古代的优秀诗文名篇，丰富学生的语言积累，为学生的语文能力产生“质”的飞跃作好“量”的储备。
2、了解汉语言的博大精深，初步涉猎成语、谚语俗语、歇后语、对对子、名言警句等中国特有的语言形式，让传统文化文学潜移默化地滋养学生的心灵。
3、宏扬中国传统民族文化，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，吸取人生智慧，陶冶美好情操。
4、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。
该套课程，主要内容有：
（1）、古诗词经典名篇系列，包括《小学生必背古诗70首》，新课标要求背诵的古诗篇目以及一些千古传诵的诗词名篇。
（2）蒙学名篇以及古文名篇，如《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》《大学》和唐宋散文名篇等。
（3）经典成语系列、对对子系列、歇后语系列、名言警句系列。
该套教材具有以下特点：
（1）内容上，选用脍炙人口、琅琅上口的古诗；千古传颂、家喻户晓的古文名句；耳熟能详、贴近生活的成语，诙谐幽默、富有哲理的歇后语，平仄相对、韵味十足的对对子等，使学生能够产生浓厚的诵读兴趣。
（2）形式上主要采用电子文本，存于学校可以共享的网络硬盘，教师可根据班级情况自由选择教材、自由安排教学顺序。既不增加学生的经济负担，又给老师创造性地用好教材提供便利。
（3）实施途径上，要求教师每学期安排16课时左右的教学内容，利用每周一节校本课开展教学活动。教师也可根据班级实际情况，利用早读课、早会课等灵活机动安排巩固或拓展诵读。
（4）课程评价上，注重诵读实效，强调过程性评价，关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获，激励学生朝着活动的纵深发展。
三、    以各类主题活动为亮点。
（一）贯穿课题研究的长线活动
1、与诵读小能手评比结合
兴趣是孩子学习获得成功的良好保证，兴趣的培养尤为重要，培养儿童喜爱民族文化要以多种形式引导儿童感受体验，要调动儿童学习的积极性，运用多种手段激发儿童的学习兴趣，使儿童在活动中主动、热情、投入、积极参与，从而培养儿童审美情趣等多种能力，与此同时课题组探索出一系列行之有效的诵读方法和手段。例如为激发学生诵读兴趣，为学生建立“诵读成绩记载卡”，记录学生每学期的诵读成果；建立家校联系手册，开展“亲子共读”；各班级每学期都开展“诵读小能手”评比活动，表彰活动中表现出色的孩子，树立孩子身边的典型，引导孩子互相学习，共同进步。
此外，许多课题组老师都根据班级情况，开展特色活动。比如经典名句填空比赛、古诗文书写比赛、古诗文知识比赛等。在活动中表现优秀的孩子，进行表彰。比如给低年级孩子引小红花，给高年级学生发喜报等。
2、与民俗文化研究活动结合
为了让我们的学生从小了解中国传统优秀文化，继承优秀的民俗文化，选择从本地区民俗入手，挖掘经典诵读素材，传承传统文化精华，让学生通过体验、探究，进行研究性学习，培养学生的民族自信心、自豪感。
在《我们爱中秋节》这一活动中，同学们分小组搜集描写月亮的古诗词，调查中秋习俗，研究月饼文化等，于是，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。”三个学生抑扬顿挫地吟诵，身后，五个学生依照词中情境，或坐或立、或笑或愁地进行肢体表演。整个经典诵读活动高潮不断、好戏连连，不拘一格、别开生面的诵读方式把古老的经典演绎得生动活泼、妙趣横生。
在《重阳黄花分外香——“放飞重阳文化”》活动中，重阳节的来源、风情习俗、传说、活动、故事、灯谜、对联、祝福、音乐、舞蹈等，都成了学生们了解重阳文化，展开重阳经典诵读活动的极好素材，使孩子们能系统地接受优秀传统文化熏陶。
（二）、时俱进的特色活动
去年十二月，适逢横林实验小学百年华诞。学校师生沉浸在无比喜悦之中，创作的激情十分高涨。于是，经典诵读课题组号召全校3-6年级学生开展了“迎百年校庆诗歌大赛”活动，孩子们兴致勃勃，纷纷提笔，写下他们对学校的深情赞美、真诚祝愿，欣喜与自豪在字里行间欢快地流淌。从诗作的来源看，有新老校友携手，有全家共同参与，更多的是师生倾情策划合作，尽管有的笔法还略显稚嫩，却也不乏灵秀童趣，可谓纯真率直、情真意切。本次比赛共收到诗歌作品103篇，评出一等奖23篇，二等奖32篇，三等奖若干篇。活动取得了圆满成功。
今年9-11月，学校又开展廉政文化进校园系列活动。课题组紧紧抓住这个契机，展开研究活动。大家积极行动，有的开展廉政童谣诵读比赛，有的开展搜集跟廉政有关的故事、成语、名言警句，把搜集来的资料办廉政小报、出黑板报等。诵读活动跟校园廉政文化紧紧联系起来，活动取得了意想不到的成效。
由此可见，课题研究根据学校实际创造性地灵活开展与时俱进的活动，效果竟然出奇的好。
四、    以扎实的课堂教学为重点。
１、扎扎实实的语文课堂教学研究
课题研究刚开始的时候，研究的重点都放在学生身上。诵读也仅仅局限于课堂教学以外的时间。通过一阶段的研究总结，通过校际课题组工作的观摩学习，通过同行教师之间的交流。特别是听了孙校长在课题研究工作会议上的讲话，我们课题组成员达成了一个共识，那就是经典诵读课题研究，不能够忽略课堂教学这块主要的阵地。所以，第二学期开始，课题组教师重视了语文课堂教学研究，特别是古诗文教学的研究。
每位课题组老师每学期都要为课题研究开设公开课，大家听课评议，研究古诗经典诗文的课堂教学，积累成功经验。在钻研经典的同时逐渐形成了具有个人风格的教学模式。此外，课题组老师一般都习惯在教学后及时撰写教学反思，总结自己研究的成果，跟课题组老师分享。
例如吴蓉梅老师连续多次上研究课，这里是她教学后记中的一篇：
《清平乐 村居》教学反思
横林实验小学   吴蓉梅
编入小学语文教材的这首古诗，以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗的几个特点来帮助学生更好地学习。 
1、帮助学生“由读引情”。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我在设计教案时把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。 
2、抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。所以我通过图画，具体而形象地再现古诗中的画意；通过语言，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的意境之美。 
3、重视学生“独特感悟”。在学生进入情境后，进一步诵读完成对文本的理解、欣赏，对角色进行体验，通过说话练习：先是读着“白发谁家翁媪”，我仿佛听到翁夸赞媪说：“       ”。然后反过来，读着“白发谁家翁媪”，我仿佛听到媪听到翁说：“       ”。学生回答很轻松，一点束缚都没有，仿佛他们就是那一对老夫妇了，这样的课堂多好，把学生从各种束缚、禁锢、定式和依附中解救出来，展开了心与心的碰撞，情与情的交融，真正体会到了文章所蕴涵的深意“村居”：安居乐业。   
4、拓展延伸“引入活水”。宋词是我国古代灿烂文化中的一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩。每首宋词都仿佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌，一段绵长不绝的情。为了使学生对古诗文的诵读不局限于课堂，课后我又补充了辛弃疾的《菩萨蛮  书江西造口壁》、《破阵子  为陈同甫赋壮词以寄之》等词作。希望学生们通过这堂课的学习，对宋词有新的感受，在以后的颂词中尽情地遨游，进一步感受我国古代文学的艺术魅力。这样以一课引一串，以本课为突破口，激发学生阅读的兴趣，拓宽了语文学习和运用的领域，促使学生在不同内容和方法中渗透整合，初步培养学生收集和处理信息的意识，打开学生的诗词的认识之门。
    除了古诗教学研究外，我们注意到教材中有一些根据文言文改编的课文。比如《揠苗助长》《郑人买履》《自相矛盾》《画龙点睛》等。于是，在教学中，我们尝试白话文与文言文结合学习的方法，既学课文，又背诵文言文，学生理解起来非常容易，背诵效果更好。我们又以此为契机，补充了《狐假虎威》《长杆入城》《掩耳盗铃》等短小精悍的文言文小故事给学生诵读，学生研究的积极性十分高涨。教师也是在类似这样的教学活动中，发现了经典诵读的新渠道，找到了研究的一个又一个突破点。
２、妙趣横生的语文拓展课教学研究

例一　“对课”（本文摘自邵丽萍老师阶段小结）
对课就是学习对对联的功课，在古代它是私塾的必修课，而在今天，已有一些中小学将它列入了语文拓展型课程。《小学对课》一书中叙述了许多神童妙对的故事；还收集了从众多对联中精选出的佳联；“晨读对韵”中的优美对子歌，则可供晨起读读背背，让你成为一个对联高手；而“对对乐园”里有许多好玩的对联，等着你来对出上、下联。由此，会发现生活中处处有对子，从而更能感悟汉语的魅力、亲近汉语！该书由上海交大子弟小学语文教师丁慈矿老师编撰。因为订阅《小学语文教师》而知道了丁慈矿的名字，读了他的部分对课案例，觉得颇受启发。丁老师从对联的起源和种类，到特点、技巧，以及和生活的联系。用薄薄的书本却向我们敞开了一扇通向古典文化的幽幽之门。
我就是缘于此，才喜欢上了对课。也是缘于小学教材涉及到了一些对对子的训练，才更加热衷于小学对课这一新生事物。教材使用后，学生的反应十分热烈，诵读，对对子的热情又有了提升。我也把“晨读对韵”中的优美对子歌编入校本课程之中，共课题组其他教师教学时候使用。

例二“古今贤文”（本文摘自唐友芬老师阶段小结）
新教材语文课本中安排了一些《古今贤文》，文中名言警句来源十分广泛，有的选自古代启蒙读物，有的选自古诗词，有的选自谚语，俗语。句子语意精僻富有深意与哲理。
比如：人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
由于这类课文对仗工整，琅琅上口，所以课上我让学生朗读成诵，读出节奏之美，押韵之妙。但是，这些还不够，因为背出来，并不意味着会理解会用。因此我积极引导同学运用各种方法进行理解，如：互相讨论、事例举证，互相赠送名言、做书签等。在这些活动中，引导学生相互理解，加深名言警句的、格言体会。学生要教育、勉励他人，首先得对这些词句进行感知理解，化"被动学习 "为主动学习。因此课上，自学、合作、探究都很热烈。古今贤文，也是我们课题组成员一致关注的内容。大家觉得研究古今贤文，也可以成为一个研究方向。

 
成效分析

1．弘扬了中华传统文化，提高了师生人文素养，营造了校园浓厚的传统文化教育氛围。
我们依托本课题研究，改革了语文课程教学，自编了一套校本诵读教材，开创了一系列行之有效的教育实践活动，每天一次固定时间的诵读，师生共同进步；每月一次研究沙龙，实验教师交流反思活动；每学期一次专项活动；每学期一次成果展示；每学期评比一次班级“诵读小能手”每年一次跟家长联合汇报会，家长和孩子一起进步。让老师、学生、家长在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品位、审美情操与文化底蕴。“每逢佳节倍思亲”成了师生的口头禅，“李杜诗篇万口传”成了班级良好的学诗风气，校园传统文化的教育氛围日益浓厚。
一位学生在自己的日记中谈到：经典诵读时，我发现有不少是圣贤之人对人生的感悟，对国家的情感，还有很多学者、诗人做人的道理。如《论语》中的“学而时习之”“敏而好学，不耻下问。”“有朋自远方来，不亦说乎？”又如荀子的《劝学》中“不积跬步，无以至千里。”还有范仲淹的《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”等等。这些对我们来说都是在日常生活中不太容易接触到的，我通过背诵，懂得了做人的道理，人生哲理。
陈栋豪的家长谈道：通过熟读古诗文我的孩子在关心人方面有了很大进步，在父母生病不舒服的时候也懂得关心递茶送水、问寒问暖，问为什么这样做，他说：《孝经》中要我们孝敬父母，同时背了几句这方面的名句。当时的心情是多么的激动啊！
一位学生在汽车上主动让座，让一位离休老人感动不已，特意写来了一封热情洋溢的表扬信，当老师问他为什么这样做，他自豪地说：我们学习的古文《弟子规》中告诉我们，"长者立 幼勿坐，长者坐，命乃坐"的警句使我明白了尊敬老人的道理。
在家长的来信中，谈到了这样的一些事例：
当孩子们文质彬彬地向自己的父母讲"学而不思则惘，思而不学则怠"，我们的父母是何等高兴的心情。
当孩子站在家门口迎接远方而来的亲朋好友，用稚嫩的声音说"有朋自远方来不亦乐乎"，那些远道而来的亲朋好友又是何等高兴。
当孩子在温习功课时，听见孩子说声"温故而知新，可以为师矣"，家长为孩子认真学习此时心情又是何等的宽慰。
在"三八"妇女节的那一天，学校开展了"让妈妈笑一笑"六个一孝心活动，这一活动受到许多妈妈的赞扬。有些孩子向妈妈背上一句论语"弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁"，妈妈这时的心情又是多么地激动啊！
有收获的又何止是学生呢，教师们也是受益匪浅啊！
由于我们要求语文老师也要与学生一齐背诵，经两年多的时间，绝大部分的老师已经做到了，他们能够利用课余时间，读点古诗文，背些古诗文。特别是青年教师，背诵古诗文的热情空前高涨。有的老师还感慨地说：“我这两年背的古诗文比我读十几年的书时背的还要多。我现在对古诗文的感觉比以前好多了。”老师对古诗文的兴趣，也促进他们对文学的兴趣与爱好。《礼记·学记》云：学，然后知不足；教。然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。在教学过程中，要解决学生的各项问题，就不得不更深入地体悟经典的内容。若要提升学生的学习能力，除了要主动带动学习之外，更要不断汲取圣贤智慧与现代知识，融会贯通化为自己的学识才能。教学相长是难得的提升自己的机会，身为教师，要好好把握这得天独厚的学习机缘，让师生在学习互动中更为茁壮成长。
同时，教师学习经典也能让其掌握了教学的法宝：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”懂得了“少成若天性，习惯成自然”的道理。明白了教育的真正目的：“教也者，长善而救其失也。”深刻领悟到：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”等等，找到了许多教学当中遇到“疑难杂症”的“良药”。
2．摸索出一套较为可行的经典诗文教学方法和形式。
（1）方法趣味化。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以我们的经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画演法：许多经典诗词可以演绎成一个小剧目，师生、生生合作表演，兴趣盎然，印象深刻，有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。猜译法：经典诵读中最大的困难是精粹语言的理解。如果教师讲学生听，会很枯燥，在理解中让学生猜经典诗词文句的意思，调动兴趣，帮助理解，学生是很喜欢的。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。
（2）内容“不求甚解”化。书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学生开心地学，有趣地读，多多地记；学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难；学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。
（3）诵读形式多样化。重视朗读，强调背诵，但形式要灵活多样：可以读出节奏、音律，可以低声玩味，可以集体读、分组读，也可以个人读。
（4）评价方式多元化
关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获，更好地激励学生朝着活动的纵深发展。因此主要通过一系列的评价手段，把经典诵读活动开展得有声有色。评价的主要形式有学生自我反思评价；生生（或师生）相互观察评价；过程激励评价；家长督促鼓励评价等。每个学生拥有一张“亲近古诗文”成绩记载卡，记载学生诵读成绩、参加活动次数和成绩（态度）等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报。
3．有效促进了学生语文能力的提高。
对传统经典诗文、成语、名言警句等资源的开发、利用以及各类传统文化主题教育活动的创造性开展，增强了学生在各种场合学经典、用经典的意识，多方面提高了学生的语文能力，使得学生“腹有诗书气自华”，有效提高了他们的语文素养。
其一，语言快速积累。“背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出。好文章背诵的多，灵巧的修辞，畅达的语句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分，加上泛览博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情景，印证永恒的人性人情，于是自己的文学艺术境界又可层楼而上。” 经典诵读增强了学生的语言积累，并且为“我”所用，使之终身受益。
其二，文学鉴赏能力增强。“经典”文章都是一些文质兼美的优秀文学作品，其优美的语言和深刻的内容使得它的鉴赏价值经久不衰。学生初步接触后，也会产生自己独特的理解。长此以往，对这些千古名篇产生的共鸣也随着年龄逐渐加深。以下是朱丹青同学背诵古文《老子*八章》节选后的感悟，虽然笔触稚嫩，但的确是一个孩子诵读经典后自己用心思辨的结果。

七善（朱丹青）
老子说“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”这是七善。是我们生活的至理。
一说“居善地”。一个人想成功，就必须选择合适自己的环境。“孟母三迁”的故事说明了这一点。同样的道理，我们想要成才，就应该从小努力学习，选择好自己的学习方法。
二说“心善渊”。虽说心胸要深阔、新址要深沉、心灵要深邃。但淡泊明志、终身学习、提高素养才是我们善之地的修身立命之本。内心要善于保持平静。
三说“与善仁”。如果我成才了但还是一定要做一个爱之心的人！你善于和大家一起分享自己的快乐，那他们永远都不会忘记你的做人要善于爱人助人。
四说“言善信”。如果有人问你如今什么东西最值钱？你会怎样回答？我会说：“诚信”，因为诚实是做人之本，如果你没有，那你就会失去许多朋友。讲话要守信用。
五说“政善治”。做事并不是只要完成就好了，而要有一丝不苟、精益求精的精神。这样你的办事能会更好。行政要善于有规有矩。
六说“事善能”。在人生的舞台，你应该展现自己最好的一面  ，让大家发现你的闪光点。做事要善于发挥自己的专长。
七说“动善时”。学习要善于抓住时机，不要“少壮不努力，老大徒伤悲”。行动要善于把握时间。
如果我向“七善”式的方向努力，那么我们的学习会“更上一层楼”，我们的生活也会更加美满幸福。

 
其三，说写能力不断提高。
学生在背诵过程中积累了丰富的、精炼的语言。脍炙人口、琅琅上口的古诗；千古传颂、家喻户晓的古文名句；耳熟能详、贴近生活的成语，诙谐幽默、富有哲理的歇后语，平仄相对、韵味十足的对对子等，写作时就有许多学生能够运用这些自己主动积累的材料。作文水平有了明显提高，他们在不由自主地使用成语、古诗等，以一当十、画龙点睛的效果十分明显。

我的诵读故事（沈柯）
从《江南》这首古诗开始，已经背了四年多的诗，在这期间，发生了许多有趣的事。
一．    家长会上显身手
记得在一年级的时候，我天天回家背《三字经》。到了学校，就背给老师听。我往讲台前一站，小手放在背后，嘴巴大声背起来：“人之初，性本善……”同学们在下面热烈鼓掌，老师也满意地笑了。从此，我就喜欢上了背诵，《弟子规》、《孝经》都背得滚瓜烂熟。开家长会了，许多同学跃跃欲试，都想显现身手。哈，我和赵佳伟等人被光荣选上拉！
家长会开始了，教室里济济一堂，热闹非凡。几十双大眼睛和小眼睛齐刷刷地盯着我，我门几个诵读小能手从容镇定地站在大家面前，亮开嗓子，摇头晃脑地背诵起来：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤……”许多家长向我们投来了赞许的目光，我妈妈坐在我的位子上，微笑着给我鼓掌呢！
二．    比拼台上露一手
今年十一月的一天，我已经把一本《古诗文诵读》（五年级上册）全背完了。那时，我登上比拼台，要和全班男生来一次真刀真枪的较量，看谁能笑到最后。我背一首《军城早秋》，我背一首《中秋月》，他背一首《芭蕉》……许多强有劲的对手，被我们四大高手一一淘汰。他们有的背得不熟练，有的过于紧张，背不出来，还有的不能坚持到最后。台上只剩下了我，陈星宇，赵佳伟，吴田成四大名将，我们荣获了四大才子的美称。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我深深体会到一分辛苦一分才啊！

我的诵读小插曲（杨裕嘉）
从一年级到五年级，我背了不计其数的古诗、经典名句、《论语》等等。在这些经历中，有好多我至今难以忘怀的故事。
“抛血洒泪”取难“经”
“烦死了！什么古怪东西！”我一边生气地嘟囔着，一边把长长的《三字经》摔在地上。我因为背了二三十遍还没把一段背下来，已经气急火恼了。“哼！我也不背了！”说完还不解气地垛了一脚。这时，妈妈走过来，轻声柔语地劝了我几句，还拿起<<三字经>>与我一起读了起来….从此,每天清晨、傍晚都增了一项“亲子共读”。当我第一个把它背完时，妈妈来接我了，看到我小手认真地印满一朵朵小红花，她欣慰地笑了，我也笑了，这可是我们汗水与爱换来的……
　　　　　　　　　　　超女才女大ＰＫ
快来看哪！五（５）班要展开一次才女大ＰＫ啦！这儿可谓“强手如林！“我可得使出浑身解数喽！我是第三个背，心怦怦地跳。“ 《长干曲》”我清了清嗓子：“君家何处住……”刚开始还算顺利，背到后面时，卡住了。多亏我急中生智古诗句又像流水般涌出来。后来，我一路过关斩将，与八九个女生齐称为“才女”再看看男生，只不过四个，可谓“谁说女子不如男”哈哈，我们是“巾帼不让须眉”哪！
                     排忧解难背古诗
星期六下午，我正在被〈〈小学生必背古诗七十首〉〉，这是，我最爱看的哆啦A梦开始了！怎么办？背？看？我犹豫不决。突然，我想：“不行，你正在背，怎么能干别的事情呢？专心致志，好好干吧！”于是我忍痛牺牲看电视，一如既往地读了下去。
………….
我的故事并没有结束。因为我会经常把这些资料拿来温习一下。同学们，一起加入吧！“人之初，性本善………”

4．对深化素质教育起到了积极地推进作用。
素质教育是一场深刻的教育革命，不是一句空喊的口号。因此，我们努力寻求实施素质教育的突破口。我们依托小学语文传统文化教育特色的构建研究，实现了语文学科传统文化教育与德育、音乐、美术、体育等学科，与家庭教育、与信息技术等方面的结合，把学生的精神放到了一个自由翱翔的人文空间，让学生在诵读、欣赏大量经典古诗文的过程中激发灵感，增强其原创力，并借助经典古诗文中的情感内涵，培养学生感知美、欣赏美、创造美的能力，促进了学生的全面素质的发展。

问题思考

 
    该课题研究一直没有得到专家的具体指导，研究还不够深入，系统。只是几位教师凭着满腔热情以及对语文教学的一片赤诚在做着一些实践工作，大家的理性思考远远达不到一定高度。教师的理论研究的水平有待进一步提高。
还存在的问题有：
1、    诵读书目还是没有形成一定的系列。
2、    教师对诵读实践比较感兴趣，但对理论研究还远远不够，思考不够深入。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，课题研究是一个系统工程，涉及的内容很多。在今后的工作中，我们要进一步思考如何更好地实施课题研究，为有效地培养师生的创新能力、实践能力和合作能力作进一步探索。