了不起，福娃！

——读李修建《奥运“福娃”的审美形象与民俗文化蕴涵》

【内容摘要】

一、福娃的审美形象

历届奥运吉祥物多选用能够展示主办国文化独特性的拟人化动物形象。北京2008年奥运会吉祥物“福娃”的设计亦遵照了这一思路，它以鱼娃、熊猫、奥运圣火、藏羚羊和京燕为原型，融汇而成五个活泼可爱的娃娃形象，分别取名为贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮，五字连读谐音为“北京欢迎你”，其色彩与奥运五环一一对应。福娃的外表形象具有显著的中国传统民俗审美特色。

二 福娃的民俗文化原型与文化蕴涵

1、贝贝——“鱼”原型的福娃民俗文化蕴。第一，图腾崇拜。第二，丰稔物阜。第三，辟邪消灾。2、晶晶——“熊猫”原型的福娃民俗文化蕴涵。3、欢欢——“火”原型的福娃民俗文化蕴涵。第一，光明、洁净的象征。第二，家庭保护功能。第三，吉祥的喻意。4、迎迎——“羊”原型的福娃民俗文化蕴涵。5、妮妮——“燕子”原型的福娃民俗文化蕴涵。 

三  福娃整体民俗文化蕴涵与审美意义。

1、重视整体的哲学观，由五种原型组成的福娃分别代表了五行中的五元素：鱼娃之于水，熊猫之于木，火娃之于火，羚羊之于土，燕子之于金。

2、乐生祈福的文化心理。“五福”的观念显示了中国民众对物质生活、精神享受、自然生命、社会地位等生命状态的一种理想化追求，这种追求出自正常的生理、心理需要。传统民俗活动中对于“福”的追求和期待塑造了中国人特殊的求福、祈福文化和审美心理。福娃诸原型在传统民俗中的文化蕴涵与审美意义，正是通过这种祈福观念的感性显现而呈现出来。

【反思记录】

当福娃的形象出现在网上的时候，我只是为这一作品能在众多的参赞作品中脱颖而出感到佩服，毕竟是大师的作品吗？于是，期盼着这些福娃能很快问世。我看到商店里陈列的一个玩具福娃，立即被他们可爱的外形所吸引了。今读这篇文章方知其中的真义，小小的福娃竟然集中华民俗文化之大成于一体。我真是太佩服大艺术家韩美林先生了。他竟然用五个简单的卡通形象诠释了中华特有哲学思想，审美意趣、文化心理。可见，大师之所以能成为大师，不仅富有专业的技能，更有丰厚了文化底蕴。如果，设计者不对中华文化有深刻的了解，又怎能将这么深厚的五年千文通过几个简单的图形、色彩来尽情地挥洒，尽情地表现。我们都知道，创作的灵感来自于生活经验与文化知识相互交融的激发。那么，韩大师的灵感来自何处呢？又一次上网搜索与他有关的文章，他一生的经历，他对民俗文化的热爱，他为民俗文化所作贡献，生成了“走民俗的现代化之路”这一艺术创作的理念，让他成为了众多大师中更具实力与魅力的一位。