是否该把清明节定为法定节日？
是该把清明节列为法定假日的时候了
是该把清明节列为法定假日的时候了，春风送暖，大地已回春，阳光和煦，清明今又至。清明，是我国的24节气之一。由于24节气比较客观地反映了一年之中的四季气温、降雨、物候等方面的变化，因而，我国劳动人民从古时起，就总结、确定了各个节气。并根据用它来安排农事活动。在这24节气之中，清明是唯一被当做“节”来过的节气，因而被冠之为清明节。清明节亦是我国民间重要的传统节日之一。同时，在我国的诸多传统文化中，清明节又是唯一与其它传统节日内涵所不同的节日。清明节是人们缅怀故人、祭扫陵墓的节日。人们通过清明的祭祀活动，借以表达对已故亲人的怀念心理，也可说是一种圣洁的心灵寄托。因此，多少年来，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗一直是在民间延续并盛行着。每当清明前后的节日期间，再忙的人都会挤出时间去看看那些已故的亲人和朋友。人们怀着对逝者的思念，纷纷前往先辈或亲友的陵园墓地去祭祀和扫墓：送上一束鲜花、祭上几杯薄酒、敬燃三注香烛、再化去几裱祭纸，向逝者聊表下悼念之情、寄托些对亲人的哀思。随着时代的进步，工作与生活的节奏也越来越快，人们的精神压力、身心负重以及年龄等方面的变化，使得浓厚的亲情也日趋凸显。即使身在外地工作的人们，也都忘不了常回家看看、与家人团聚、交流感情。而到了清明时节，人们则更会想到故人的坟旁，陪着躺在那里的亲人安静地坐坐，一方面向亲人诉说自己的昨天、今天和明天。另一方面追忆过去的真情、重温亲人的教诲，或是借此向先辈或亲友释放内心的压力，或是向其忏悔自己的过错。 　　

    作为我国的传统节日之一，清明节在广大老百姓的心目中，其“地位”和“份量”并不亚于春节和中秋。甚至，随着亲情厚意的日渐回归，清明节将愈来愈受华人所重视、崇拜与追捧。事实上，人们清明时节的举家团聚、祭祖扫墓，已成为一种“亲民节”。既属人之常情，也更是中华民族尊老爱幼之传统美德与孝文化的最直接、最生动的体现。但是，一个不可否认的现象却是，近些年来那些泊来的情人节、圣诞节，甚至是愚人节之类的洋节，在国内被炒作得相当红火。而我国的传统节日却被许多年轻人忽视、淡化。当然，这里边除了亲情的失落，工作节奏加快外，很大程度上还是人们没空。因为，每年的清明节，很少能巧遇到双休日的。所以，许多上班族如要去祭祀和扫墓，就要请假！特别是那些距老“家”较远的人们，要想携妻小于清明节返乡祭扫，总是很难成行的。即使是有能成行者，又有几人不是费尽口舌？又有几人不是费尽周折？又有几人请得了假？本来嘛，我们中国的传统节日大都是内容丰富，形式多样，也是我中华文明的一个重要组成部分。这些流传至今的传统节日、文化、风俗，都具有其特定的文化内涵，凝聚著中华民族的智慧，体现著中华文明的特点，千百年来发挥了传承、传播中华文明的重要作用。放眼当今之世界，全球各地的华人无不都非常重视中国的传统节日。香港和澳门虽然在近代曾一度脱离了母体很长时间，但却一直都保留著一些重要的传统节日。在香港，春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等五大传统节日，均被规定爲法定假日；在澳门，春节、清明节、中秋节和重阳节亦被规定爲法定假日。 　　还有，新加坡等东南亚以及欧美等身处世界不同地方的华人，同样也非常注重春节、清明节、端午节和中秋节等中国传统节日。他们每年也都按照传统以相同或相似的方式，而举行着各种各样的活动进行庆祝。可以说，华人走到哪里，就会把重要的传统节日带到哪里。所以，传统节日对华人来说，除了传承文化，还起到了一个文化纽带和精神桥梁的作用。但是，一个本末倒置的现象却是：尽管香港和澳门早已把那些传统节日列为法定假日，而在内地却仅有春节一个传统节日被列为法定假日，其他如清明、端午、中秋、重阳等传统节日至今未定为被列为法定节假日。近几年来，虽也曾有许多专家、学者和民主人士，以及无数各界代表，一再提出将清明等传统节日被列为法定假日的建议或要求，但却始终未能得以实现，这不免让中国传统文化的传承，及中华民族尊老爱幼之传统美德与孝文化的延续，留下些许缺憾。总之，传统节日是中国文化的重要组成部分，重视传统文化，增加部分传统节日爲法定假日，是传承传统文化的重要举措。这不仅将增加中国节日的文化含量，突出中国文化的特色，还将帮助年轻一代更好地了解中国的文化和传统，对涵养民族之根，弘扬民族之魂，都具有十分重要的意义。 　　因此，在又一个清明节到来之际，我们要呼吁：是该把清明节列为法定假日的时候了！
清明节应纳入法定假日吗？  

今   天是中华民族的传统节日清明节。唐朝诗人杜牧在诗中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”反映出当时人们在清明节这一天，出行扫墓祭祖、缅怀先人的情景。这种文化风俗古代如此，现今依然。但清明节很少在双休日，许多上班族请假返乡祭扫很不方便。因此，有人呼吁民俗是文化的活化石，应该传承。政府应将清明节定为国家法定节日，可调整双休日，在清明节前后放假三天，在让人们尽情享受亲情、乡情的同时，弘扬民族精神，增强对民族文化的认同。但也有人认为把清明节纳入法定假日不切实际，没有必要。那么，像清明节这样的传统节日，究竟有没有必要定为法定节日？记者采访了有关专家、学者和读者。
中国人民大学校长教授纪宝成
连续两年提交有关议案
我已经连续两年向人代会提交了“建议加快中国传统节日定为节假日的立法进程”的议案，其中有关于增加清明等节日为法定节日的内容。情人节等西方节日现在得到国内不少青年的认同，然而传统节日在年轻人中的影响日渐式微，甚至相当数量的年轻人不知道清明等节日的来历和意义。传统节日如能定为法定节日，并不能看作仅增加休假时间，而是让群众利用假期举行丰富多彩的庆祝活动，回味悠久历史，弘扬优秀民族文化，增强民族凝聚力。
与世界上许多国家和地区相比，我国的法定假日偏少，而法国和英国每年都有13个法定节假日。所以，我建议：春节在法定假日的基础上再增加一天，即增加除夕日这天；增加清明、端午、中秋节为法定节日，各个节日都放假一天。这三个节日都以“爱家爱国爱传统”为主旋律，增加这些传统节日为法定假日，可以增加节日的文化含量，更好地利用大众化的方式弘扬传统文化。
去年，我得到了国务院相关法制部门对传统节日立法建议的回复：“您提出的‘增加中国传统节日为法定节日’的建议，对弘扬民族的优秀文化传统、形成温馨和谐的社会环境、增强中华民族的凝聚力和认同感具有重要的意义。目前中央有关部门正在统筹研究是否将传统节日定为法定节假日的问题。”今年，我又得到国务院相关法制部门的回复：“中央正在统筹研究是否将传统节日定为法定节假日的问题。”能得到这样的回复，我觉得比较欣慰。
深圳市文联专职副主席中国民俗学学会理事杨宏海
民俗是文化的活化石
中国的传统节日形式多样，内容丰富，民俗是文化的活化石，是中华文明的一个很重要的组成部分。但由于重视程度不够，一些传统节日受到外来文化的冲击，近年来有逐步衰落的迹象。很多城市青年热衷过西方的节日，这虽然也无可厚非，但对我们自己民族的传统节日缺乏了解或者没有兴趣，这种现象却不能不引人深思。我正在北京开中国民俗学学会的年会，对有关民俗文化的传承问题也在讨论。有民俗学家一直在呼吁，应该让清明节等节日成为法定节日，搞好我们民族文化的传承。
北京师范大学文学院教授博导肖放
清明节弘扬了传统孝道伦理
我很赞成把清明节等节日设为法定节日。清明节在我国是一个非常重要的传统节日，清明节的各种活动也成为中华民族传统民俗的重要组成部分。中国的祭扫文化历史悠久，对民族心理的形成、民族文化的丰富有着非同寻常的意义。清明节的祭祖及其仪式，包含着家庭伦理、道德观念、民族认同等诸多内容，它既宣扬了中国传统中的孝道、伦理，又强调了亲人间的感情联系，从一个特定的角度促进了社会上人文精神的建设和弘扬，而且中华民族慎终追远、永远孝思的历史传统，对祖先的祭奠、追思是海内外中华儿女能心心相印、共同维护统一的重要精神源泉。
四川省社会科学院社会学研究所教授社会学家胡光伟
清明节纳入法定假日没必要
我是一直反对把清明节等节日设为法定节日的。为什么？首先是因为中国现在的节日太多了。如果清明节也纳入法定节日，那其他节日，像立春、立冬、端午节、中秋节、元宵节等要不要也成为法定节日？立春、立冬这些节日，老百姓也是非常重视的。还有像抗日战争胜利那天，要不要定为法定节日？过去的法定节日的制定虽然有一些缺陷，比如除夕这天就应该纳入春节中的法定假日，而民间也在这天形成了“事实上的放假”，但把清明节等民间节日纳入法定节日则大可不必，不切实际。清明节是中国人扫墓祭祖的日子，但这一天不是所有人都要去扫墓祭祖。老百姓其实对清明节是不是法定也无所谓，主要是一些上班族对这个有要求。
深圳读者裴林芳清明节放不放假无所谓
我觉得清明节放不放假无所谓，重点在于怎样度过这个节日。如今有一种不可忽视的现象是，清明祭祖过程中，迷信和铺张的情况也抬头了，据统计，每年北京市居民用于清明祭奠、扫墓的花费达9100万元之多，有些城市的“冥品一条街”，各式纸制品成了抢手货，而且有“超豪华”的趋势，一只祭祖金猪就要188元，不仅如此，清明节还使城市交通堵塞，清明前后几天，许多城市都需出动交警进行交通疏导。在农村，以清明祭祖为名，有个别地方的宗族势力重新抬头。不同的宗族比拼祭扫的排场，比拼祖坟的气派。因此，我觉得政府部门不用专门定出一天用于纪念，现在很多人在网上祭奠祖先，这不是很好吗？既文明又省事又节约，既达到了缅怀先人，又达到了传承民俗文化的目的。（本专栏主编于冰） 
市民建议：将清明节定为法定假日 
自3月中旬开始，扫墓的人群几乎每天都涌向城郊各公墓区（资料图片）
　　本报讯　今天，是中国人最重视的传统节日之一———清明节。清明节我们该怎样祭祀呢？民俗专家建议，今天人们过“清明节”，宜耕种，宜追远，但不要让一些陋习破坏了这个节日“气清景明”的初衷。许多市民也在热议此事：清明节的内涵更多的应是今人传承古人优秀的文化，而非仅仅停留在简单的扫墓烧纸等形式上。同时，人们也纷纷提出：作为中国最具传统色彩的大型节日，清明节是否也该成为国家法定假日？
　　让清明节重现“清明”
　　日前，记者在我市近郊各公墓区采访时发现，尽管媒体一直在倡导让清明节更“清明”，但仍有不少市民还在焚烧纸钱、纸豪宅，甚至是“纸二奶”，不由让人感慨：我们的清明节“变味”了。
　　 正在卧龙岗公墓扫墓的江先生告诉记者，他今年在给亲人祭扫时，采用了时尚的方式———给亲人播放他生前喜爱的秦腔。江先生认为，清明扫墓祭祖，寄托哀思，缅怀先人，是中华民族传统文化的一部分，让清明节重现“清洁而明净”，让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，这才是真正的“清明节”。
　　喜欢研究民俗的市民乔大爷在老伴的墓前对记者说，在世界范围内，汉族最早、也是唯一设立民俗节日祭奠祖先追思故人的民族。自周代起传承了 2500多年的清明节，如今已成为华人最重要的民俗节日之一。
　　清明节内容应更丰富
　　正如乔大爷所说的，清明节虽然是一个追思先人的节日，但其民俗文化内涵并非只此一项。他告诉记者，早在唐代人们就已盛行在清明时节去踏青、郊游。
　　“现在人们的经济收入有所好转，文化素质也提高了，更应该将清明节过得丰富起来。”乔大爷说，古代民间在清明期间还会开展插柳、放风筝、打秋千、蹴鞠（踢球）等多种有趣的民俗活动。宋代著名画家张择端的《清明上河图》就真实地描绘了一幅古代清明时节丰富的市井民俗文化全景。因此，如今过清明节，应将更多积极、乐观、向上的内容融于节日之中。建议将清明节定为法定假日自3月中旬开始，我市就掀起清明祭祖热潮，一拨拨上山扫墓的人群几乎每天都将城郊各公墓区挤得水泄不通。兰州市殡葬管理所办公室张仲举副主任告诉记者，截至昨日，据不完全统计我市扫墓大军总人数已超过80万。
　　因此，不少市民都在热议：“清明扫墓车多人多很受罪。如果能把清明节也设为法定假日，那么，一来可以方便祭祀，二来可以给清明节提供更多开展民俗活动的时间，可谓两全其美。”今年两会期间，不少代表也提出了关于将清明节设为国家法定假日的提案。专家认为，将清明节设为假日不仅是为了给群众生活提供更大的方便，更重要的是，它有利于我们弘扬中华民族的传统民俗和文化，激发民众的民族认同感和自豪感，也可进一步挖掘传统节日文化的新内涵，形成新的中华文化潮流。（杨方文朱浩源）
委员建议把清明节纳入国家法定假日 
　　冯世良委员建议：把清明节纳入国家法定假日
　　本报讯(记者朱峰 实习生黄雪娇) 春风送暖，清明将至。在北京参加全国两会的辽宁籍全国政协委员冯世良提出建议，把清明节纳入国家法定假日，并大力倡导文明祭祀。
　　冯世良委员介绍，清明节是中华民族包括海外华人的重要节日。在我国香港，春节 清明节、端午节、中秋节、重阳节均被定为法定假日，在澳门也有相似的规定。而在国内，除春节被列为法定假日外，其他传统节日均没列入法定假日。为此，冯世良委员建议，将清明节列入全国性的法定假日。
建议：应把清明节纳入全国性法定假日 
    昨天是清明节，在这充满哀思氤氲的日子，许多人都举家去祭祀故人，有的提着篮子为逝去的故人填一填坟头土、拔一拔坟头草；有的捧着鲜花为祖先们鞠一鞠躬、磕一磕头……以此来表达自己思念之情。 
    与此同时，因为昨天并非周末，沈城不少单位均出现了请假潮。对此，沈城有专家及相关学者提议：建议把清明节纳入全国性的法定假日。 
    <现象> 
    扫墓之后想踏青 
    上午8时许，记者在沈阳市骨灰入土植树纪念林采访时发现，那里早已挤满了等待进入园内的车辆和人群。“前面怎么了，咋还没动弹呢。”一位驾驶着私家车的杨先生告诉记者，他已经排了足有20分钟的队了。 
    而在园内，同样聚集着大量的人群。市民张女士告诉记者，如果能在扫墓后顺便踏青，那真是太好了，“可惜啊，时间不允许，下午必须回单位上班 。” 
    <调查> 
    约70%的人请假扫墓 
    “哎呀，这出租车怎么都是满的啊？都几点了，下午还得上班呢。”昨天上午10时许，在沈阳大学附近想打车的黄先生夫妇焦急地告诉记者，他们的父母都已经去世，为了能够在清明节当天扫墓，夫妻二人同时向单位请了假，“本来想请一整天的假，领导不批，只给了半天，那也行，能扫上墓就行，要不今天就算是上班了也不安心。” 
    一位刘小姐说：“我也是请的假，单位里请假扫墓的人可多了，连领导都去扫墓了。” 
    在沈阳回龙岗革命公墓，记者随机采访了50位扫墓者，其中约70%都是请假来的，他们都表示：“能来为亲人扫墓太不容易了，跟单位请假很难，好说歹说领导才同意的。” 
    随后，记者从沈阳市殡葬管理处了解到，昨天全市共有15万人到各殡仪馆、墓园给逝去的故人扫墓，而从4月2日起，平均每天的扫墓人数为10万人左右。 
    <建议> 
    把清明节纳入法定假日 
    在昨天的采访中，有许多扫墓者都对记者表示：“清明节多重要啊，为什么不放假呢？扫完墓去踏踏青，多好啊！” 
    对此，全国政协委员冯世良告诉记者，他曾经在两会期间递交过提案，建议把清明节纳入全国性的法定假日。冯世良说，清明节是我国的重要传统节日，至今已有2500年的历史了，在传统社会中，清明节是一个特别盛大的节日。它不仅是扫墓祭祀，怀念离世亲人的节日，还是踏青、亲近大自然的日子，有关活动往往要持续五六天，甚至十几天。 
    “这些传统的节日具有强大的凝聚力和广泛的包容性，对于增强民族团结、振奋民族精神、调动各方面的积极性，都具有十分重要的意义。”冯世良委员认为，目前在我国城市地区清明扫墓的盛况，已经呈现出越来越兴盛的趋势。不论是不是双休日，都会有大批的人去扫墓，与其请假，倒不如放假一天。 
    对于这个建议，民俗学家齐守成也表示赞同，清明节是传统节日，它是人们表达内心情感的重要时机，去踏青，表达出人们对刚刚到来的新春的喜悦；去扫墓，则抒发了对于逝去亲人的怀念追思。如果能将清明节设立成法定假日，那么人们就有足够的时间在扫墓之余再踏踏青，这样也能让人们在春天的怀抱里尽情呼吸新鲜空气、放松心情。
 
从清明节看复兴传统文化的意义 
    今天是中华民族的传统节日清明节。清明节的意义，在於慎终追远。古人描绘清明的景象是：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”此情此境，在香港这样一个国际大都会仍然延续。大批市民或趁着清明节返内地扫墓，或扶老携幼手捧鲜花到本港各处公墓奠祭先人。虽然香港是一个开放多元的社会，融合东、西方文化，但市民对中国传统文化仍追缅承传。
    在新时代意义中的清明节，除了扫墓祭拜祖先，表达子孙对先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教诲及发扬传统文化的美德。清明扫墓祭祖，端午悼念爱国先人，中秋阖家团圆，重阳登高，每过一次传统节日，都是活生生的爱国爱家、弘扬民族文化的教育，都是中华民族凝聚力的一次加强。
    世界其他文明古国都出现过大幅度的文明断层，甚至盛极而衰。唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，却在跌宕起伏中传承不辍，这表明中华文化具有强大的生命力。以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是中华民族区别於其他民族的标识，是中华民族生生不息的巨大动力。继承和发扬传统节日中丰富的优秀文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐。
    在全球化条件下，综合国力竞争日趋激烈，文化冲突和文化竞争日趋突出，中国以文化为核心的软实力受到严峻挑战。中国和平崛起，中华民族迈向全面复兴，在融入世界和吸取世界先进文化的同时，弘扬自己的优秀传统文化，发扬中华文化的核心价值，提高人民素质，是十分重要的一环。比较香港而言，内地包括清明节在内的传统节日，不仅仍未被列为法定假期，而且过节气氛逐渐淡化，这是一个值得忧虑的现象。
    传统文化的失落，不仅仅表现在孝道文化上，更表现在中华传统文化的核心内容即诚信道义的失落。孔子说：“人而无信，不知其可。”讲求诚信，不仅是一个人的立身之本，也是国民素质的重要表现。近年来，内地治安问题突出，各种骗案层出不穷，假冒伪劣产品屡禁不止，食品安全问题时有发生，以及商人缺乏商德、医生缺乏医德、教师缺乏师德等现象，从表面上来看，似乎是经济与社会的管治问题，但从根子上来说，仍然是诚信道德问题，是传统文化失落的问题。
    中华文化讲究礼义廉耻忠孝仁爱，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代特点。这对香港和内地共同复兴传统文化，具有启示意义。只有国民继承和发扬优秀和先进的文化，蔚然成风，国家民族才能真正兴旺发达。
 
年年清明今又到 扫墓祭祖语纷纷(多图) 
　　清明节又悄悄来临。“清明”既是农历二十四节气之一，又是我国传统“八节”之一，是一个有着2000多年历史的古老节日，具有浓厚的人文性与民俗性。每年清明前后，老百姓都有踏青、扫墓等习俗，清明节是一个颇受重视的节日。
　　清明节含两层意思，一是指节气，二是指节日。从节气来说，清明是二十四节气之一。《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，气温回升，雨水增多，冻地开化，正是春耕春种的大好季节。在农业生产上，清明是一个相当重要的节气。节日则包含着某种风俗和纪念的意义。清明节是我国民间的一个祭祖日，人们祭祖扫墓，追忆先人，这个风俗一直流传至今。现在，每到清明节，人们都要到烈士墓前扫墓，就是继承了这个传统。
　　清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演变成民间节日的节气。清明有丰富的纪念和娱乐活动，更充满了诱人的色彩。
　　嘉宾： 
　　刘晓峰 （清华大学历史系副教授）
　　施爱东 （中国社会科学院文学所副研究员）
　　陈泳超 （北京大学中文系副教授）
　　杨凯：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首《清明》，在中国可以说尽人皆知。借小杜的名句，我们进入今天的话题，就是清明节，小杜的诗句好像描述了某种场景，我们今天不妨来还原一下这个细节。
　　陈泳超：春天是万物萌动、生机盎然的季节，“杏花春雨江南”，足够诗意，也足够迷人，不过因为有“路上行人欲断魂”的句子，就改变了诗歌的色彩。杜牧没有明说他写的是什么情景，但是以我们现在清明节出现的扫墓现象来想象，似乎也很合拍。这样，这首诗就有一种生的欢乐与死的阴影交织的复杂情韵，在我看来，这也正是清明节最动人的意味。
　　刘晓峰：对。扫墓是清明节最重要的节俗。不过，从历史上看，这个节俗有一个演化的过程。最早清明节是和寒食节连在一起的，唐代法令中就明文记载“寒食通清明”放假四天。那时人们每到寒食就上坟扫墓。唐代有个诗人叫王建，写了首《寒食行》，说：“但看垄上无新土，此中白骨应无主。”可见那时寒食日没有被祭扫的坟墓，甚至会被认为是无主的荒坟。
　　从唐末发展到宋代，扫墓习俗开始改在清明。此后清明节扫墓祭祖逐渐定型，最后成了中国人社会生活习俗的一个重要组成部分。这一变化带来的结果是决定性的，直接导致了寒食节的迅速衰落。在今天的中国，只有部分地区仍然重视过寒食节，寒食节的影响已经和清明节不可同日而语。从寒食节与清明节的这段兴衰替代，我们不难看出清明节真正的生命力，渊源于扫墓祭祖的习俗，渊源于中国人对于自己先人的追思和缅怀。

　　清明时节雨纷纷， 
　　路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，
　　牧童遥指杏花村。
　　陈泳超：晓峰的说法有一定道理。不过，我倒是认为：扫墓原来多在寒食，后来之所以归并到清明，主要是因为两个节日时间太靠近。那么为什么是清明吞并寒食而不是相反呢？因为清明本身是二十四节气之一，它有一个很重要的历法体系作支撑，不能随便更改，而寒食没有这样的“后台”，所以才有晓峰说的寒食迅速衰落的现象。再说寒食的主要节俗是吃冷食，也不利于健康，曹操就曾下令禁止过这一习俗。
　　杨凯：清明节在中国人的心中确实非常重要。我们看现在两岸关系，很重要的一条，今年实现了两岸５７年以来的首次清明节包机。４２个往返包机，从３月３０日就开始了，台胞可以在这个重要的节日到大陆来祭扫。可见这个节日背后的文化意涵是相当的丰富。
　　刘晓峰：那是当然。“春风重拂地，佳节倍思亲”。对于海内外中国人，清明节之所以占有非常重要的地位，就是因为清明节是扫墓祭祖、追怀先人的节日。它是中国文化重视孝道、慎终追远的文化精神在社会生活中的直接体现。老百姓常说，做事情要对得起良心，对得起天地祖宗，这是中国老百姓道德的底线，是民族责任感的源泉之一。在中国人的社会生活中，清明节发挥着其他节日很难取代的社会功能。
　　杨凯：在我们中国是只有清明节才祭祖吗？
　　陈泳超：也不尽然。我听说我国很多少数民族有自己的祭祖时间和仪式，不一定都在清明节扫墓。最近有关的部门不是在考虑国家的法定节日问题吗，是不是也该考虑一下这些民族差异呢？不过慎终追远的道理，大概都是一致的。从这个意义上来说，清明节作为中国文化的一个重要符号，是非常值得尊敬的。
 
寒食?清明节成为法定假日，谁是最大的受益者？ 分类:原创文学
在清明节即将被列为全国法定假日的时候，很多人为终于可以有一个充沛的时间清明祭祖、踏青而感到欣喜，但是清明节列为法定假日却有30万人为之狂喜！他们是山西省介休市的30万居民，因为清明节是从他们故乡一座名为绵山的历史文化名山上发源，从唐代开始，从山西发迹的李唐王朝用法律的形式固定成为法定假日，“用为恒式”，传播到了全国。作为中国五大传统节日之一的清明节在没落一个多世纪之后，终于又登上了法定假日的光荣榜，介休人，介休的绵山人的自豪、欣慰、欣喜之情溢于言表。 
寒食清明节的发源地为今天的山西省介休市绵山。介休，这个名字本身与寒食清明节就有着千丝万缕的联系，春秋时期之前，“介休”原名“定阳”，后来因为晋国发生了历史上著名的“骊姬之乱”，晋国的长公子被杀，二公子重耳被迫政治逃亡，逃亡途中饿死在荒郊，有个叫介子推的大夫用自己腿上的肉熬成肉汤，救活了重耳。后来重耳回到晋国成为晋文公，封赏群臣的时候，介子推功不言禄，悄悄带上母亲隐居到了绵山。晋文公知道后，就带人去寻访，介子推始终不出山面见，晋文公无奈放火烧山，想把介子推逼出来，结果却把介子推母子烧死在了山上。为了表示纪念晋文公就把“定阳”改为“介休”，意思是介子推休息的地方。与此同时，将介子推遇火焚身的那天，定名为“寒食节”，家家户户不得生火，吃饭只能吃冷食，这就是寒食节的来历。第二年，晋文公又上绵山祭拜介子推，想起了介子推希望他能成为一位清明国君的话，无限感慨忠义之臣介子推对他的救命之恩和辅佐之功，悲切之余将那天定名为“清明节”。                    
寒食清明节是为纪念介子推而设立的节日，在唐代之前就已经在整个山西风靡开来，人们怀着无限的崇敬之情，用寒食清明节来怀念介子推这为伟大的先贤。到李唐王朝从山西发迹，成了坐了天下，遍把早已过习惯了的寒食清明节从山西带到了陕西，并且在唐玄宗的时候在国家最权威的礼法《开元礼》中规定：“寒食通清明。每逢寒食，放假三天。”的法律。有了全国法定假日的寒食清明节，迅速在中华大地上兴盛了起来。每逢这一天，全国的人都要像介休人一样早早把家里的火全部熄灭，吃过早已准备好的冷食后，携老带小，举家出行去祭拜自家的祖先。再到后来，宋代寒食清明节时放假七天，到了元代放假制度的改革就更有意思，三百里以内的放假十天，三百里以外的按照回家路程的远近放假。这比我们现在的节假日制度的改革可是大方了许多。
在这寒食清明节放假的日子里，人们不仅可以通过祭祀祖先，来怀念祖先对后人的生养之恩，对后人的教育之情，祖先为后人留下的众多宝贵的精神财富和物质财富，更可以在扫墓之后，去看看清明时期已经春暖花开的繁荣景象，邀朋请友去踏青饮酒，少男们蹴鞠拔河，少女们浣纱秋千，儿童们放风筝斗鸡子，诗人们把春天美丽、繁荣的景象写成美丽、动人的诗句与朋友们对和。于是车马喧天，擦肩磨踵，和叫声，欢笑声，追吵声此起彼伏，寒食清明的祥和景象一跃成为了张择端纸上的《清明上河图》。大诗人杜甫有诗云：“江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲”。
寒食清明节，在历史的发展中不仅是一个节日，更是一个承载着中国传统忠孝文化的重要载体，因为有了寒食清明节，人们终于有了一个感念祖先恩德的机会，人们终于有了一个对祖先表达敬意的时间，人们也终于有机会给后人上一堂言传身教的忠孝课。正所谓“春风重拂地，佳节倍思亲”。
寒食清明节，在历史的发展中更成为一部记录中国社会活动的历史，寒食食品中丰富的道家养生文化因为寒食清明节而彰显至极，如介休绵山一带的“蛇盘兔”、“子推燕”不仅是寒食食品，还是治疗小儿腹泻的良药。寒食清明节还 记录了中斗鸡、秋千戏、拔河戏、酿酒、诗词、风筝等一系列雅俗共赏的体育活动和游艺活动的历史上的真实情境，让我们可以穿越时空真实的看到古代的人们在寒食清明节这一天充满浪漫主义、人文主义的狂欢节日。宋代宰相文彦博《寒食日过龙门》诗中写到 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”
因此，此次全国节假日制度的改革，清明节重新回归到国家法定假日的名录中，介休人、介休绵山人作为寒食清明节故里的人们，难道我们不该欣喜吗？不应该感到 无比自豪吗？因为这不仅仅是介休的骄傲，绵山的骄傲，更是传统文化回归的胜利和骄傲